学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
魏晋·【九日闲居】 余闲爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风
魏晋·【答庞参军】 三复来贶,欲罢不能。自尔邻曲,冬春再交,款然良时,忽成旧游。俗谚∶「数面成亲旧」,况情过此者乎?人事好乖,便当语
魏晋· 【有会而作并序】 旧谷既没,新谷未登。 颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。 登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火
魏晋·【拟古】 种桑长江边,三年望当采 。枝条始欲茂,忽值山河改 。柯叶自摧折,根株浮沧海 。春蚕既无食,寒衣欲谁待!本不值高原,今日复何悔?
魏晋·【拟古】 少时壮且厉,抚剑独行游 。谁言行游近,张掖至幽州 。饥食首阳薇,渴饮易水流 。不见相知人,惟见古时丘 。路边两高坟,伯牙
魏晋·【拟古】 日暮天无云,春风扇微和 。佳人美清夜,达曙酣且歌 。歌竟长叹息,持此感人多:皎皎云间月,灼灼叶中华 。岂无一时好,不久当如何?
魏晋·【拟古】 仲春遘时雨,始雷发东隅 。众蛰各潜骇,草木纵横舒 。翩翩新来燕,双双入我庐。先巢故尚在,相将还旧居 。自从分别来,门庭日
魏晋·【拟古】 荣荣窗下兰,密密堂前柳 。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢嘉友 。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言
魏晋·【咏贫士】 万族各有托,孤云独无依;暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞,迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥
魏晋·【怨诗楚调示庞主簿邓治中】 天道幽且远,鬼神茫昧然 。结发念善事,僶俛六九年 。弱冠逢世阻,始室丧其偏 。炎火屡焚如,螟蜮恣中田;
魏晋·【赠羊长史并序】 左军羊长史,衔使秦川,作此与之 。愚生三季后,慨然念黄虞 。得知千载外,正赖古人书 。圣贤留余迹,事事在中都
魏晋·【杂诗】 代耕本非望,所业在田桑 。躬亲未曾替,寒馁常糟糠 。岂期过满腹,但愿饱粳粮 。御冬足大布,粗絺已应阳 。正尔不能得,哀哉
魏晋·【杂诗】 忆我少壮时,无乐自欣豫 。猛志逸四海,骞翮思远翥 。荏苒岁月颓,此心稍已去 。值欢无复娱,每每多忧虑 。气力渐衰损,转觉
魏晋·【杂诗】 人生无根蒂,飘如陌上尘 。分散逐风转,此已非常身 。落地为兄弟,何必骨肉亲?得欢当作乐,斗酒聚比邻 。盛年不重来,一日难
魏晋·【和刘柴桑】 山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居 。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒涂无归人,时时见废墟;茅茨已就治,新畴复
魏晋·【移居】 春秋多佳日,登高赋新诗 。过门更相呼,有酒斟酌之 。农务各自归,闲暇辄相思 。相思则披衣,言笑无厌时 。此理将不胜?无为
魏晋·【移居】 昔欲居南村,非为卜其宅;闻多素心人,乐与数晨夕 。怀此颇有年,今日从兹役 。敝庐何必广,取足蔽床席 。邻曲时时来,抗言谈
魏晋·【庚戌岁九月中于西田获早稻】 人生归有道,衣食固其端 。孰是都不营,而以求自安?开春理常业,岁功聊可观 。晨出肆微勤,日入负耒还
魏晋·【饮酒】 羲农去我久,举世少复真 。汲汲鲁中叟、弥缝使其淳 。凤鸟虽不至,礼乐暂得新 。沫泗辍微响,漂流逮狂秦 。诗书复何罪,一朝
魏晋·【饮酒】 在昔曾远游,直至东海隅 。道路回且长,风波阻中涂 。此行谁使然?似为饥所驱;倾身营一饱,少许便有余 。恐此非名计,息驾归闲居 。