学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
元朝·地肺重阳师父,吕公专遗云游。秘玄隐奥访东牟。钓我夫妻两口。十化分梨匠手。百朝锁户机谋。千篇诗曲拽回头。万劫同杯仙酒。
元朝·学道休迷导引,不宜修饰容仪。相违纪俗处无为。生计水云无系。功行修持何幸,施为杀了三尸。一灵性月越瑶池。奇异方知容易。
元朝·心内常搜己过,口中不说他非。世人为处我无为。乞食街前不耻。日日饱餐玉蕊。时时烂饮刀圭。一朝引出化生儿,方显道家活计。
元朝·人生七十,罕希寿数。我今四旬有五。一个形骸便是七分入土。其馀晚霞残照,遇风仙、才方省悟。好险咱,争些儿失脚,鬼使拖去。本合阴司受苦
元朝·专违宁海,专游陕右。专来有何干勾。专住环墙,专守天长地久。专远气财酒色,专清静、专修九九。专一志,更专心专意,专寻知友。专垒真功真
元朝·师如子产,我似嘉鱼。儿孙有若校人。放者慈悲,烹者何其不仁。恩雠复当别辨,弃怨亲、参从师真。修大道,免轮回生灭,跳出迷津。便把凡心裂
元朝·无涯火院,如牢如狱。气财酒色拘束。万苦千辛,来往波波碌碌。因悟回光返照,叹从前、冤苦不足。说不得,便放声痛哭,痛哭痛哭。今日十分识
元朝·人居浮世,身是浮生。贪婪浮利浮名。有若浮云聚散,无准无凭。浮华不坚不固,似浮沤、石火风灯。浮虚事,奈人人不悟,却以为荣。儿女金灯。
元朝·波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦
元朝·山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受
元朝·昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地
元朝·妙行真人,重阳师父,遇师吕祖玄通。十年了道,归去得乘风。一纪三番下界,性正直、凡事依公。天上现,无为手段,超显自然功。全真文集里,
元朝·见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎
元朝·般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦
元朝·家缘猛弃,更不疑惑。辨认阴魂阳魄。咄出尸虫,屏尽气财酒色。好事先人后己,做憨憨、有似弥勒。修大道,处无为无作,渐通妙格。物外逍遥自
元朝·心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵
元朝·伊予同里。自来交契。各贪浮名浮利。总悟无常,物物般般捐弃。予先别离宁海,又继而、贤来关里。愿同志,更同心同德,同搜玄理。慎勿攀援爱
元朝·乞觅残馀真活计,无羞无耻无荣。舍身岂是喂饥鹰。亦非为虎食,不著假身形。万种尘劳齐放下,自然神气灵灵。心猿意马两停停。无缘沉苦海,有
元朝·好爽利,好豁畅。坐卧住行,逍遥坦荡。细寻思、名利之人,怎知此味况。向闲中,搜修养。锻炼一颗,神珠晃朗。算三次、海变桑田,是仙
元朝·蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染,意静心明。逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。卧月眠云弄