俸禄,是对封建皇朝政府拨给各级官员的薪资酬劳的一种叫法,具体形式既可以为银钱,也有些是贵重物品或土地。放到现在来讲,俸禄可以说就是公务人员的工资。
春秋以前的禄以田邑为主,战国时以实物为主。夏商贵族食禄制度缺乏记载,难以详悉。不过他们各有一定数量土地,食土地收入是肯定的。西周、春秋时,周王室有土地方千里。诸侯、卿、大夫、士亦各以等级占有土地。春秋时,由于赋税制度的变化,逐渐实行谷禄制。
战国时期,王室勋贵,除任官职有俸禄外,还有封邑;先秦时为官府服务者只受廪食的待遇。东汉初年,又规定凡官吏俸禄,钱币与实物各半。自此以后,官员的俸禄基本基本就是以钱财为主当然还包括一些俸米、土地等。
古语有云“食君之禄,忠君之事”,这句话真实代表了中国古代的官场情况:拿钱办事儿,为官为民,谁不是为了温饱赚钱养家呢?
清朝的为官之道,早在儒林外史中就有影射,那句:“三年清知府,十万雪花银”可谓典型,想必诸位都耳熟能详。在许多影视作品以及书籍中,十万两银钱可不是一个小数目,但是,放到当今社会,就很少有人清楚其中分量了。
在清朝,最高的年俸当属亲王,能达到1800两白银,有些特别受宠的亲王享受双俸,就是3600两,简直不知道怎么花完。自雍正朝实行养廉制度以来,清代各级地方官员都在年俸以外还能拿到朝廷特批的专用补助款,时地方而定.云南贵州的总督巡抚可能也就每年1000多两,两江和直隶的督抚们能拿到万两每年。
于是,就有了灰色收入,逢年过节、婚生嫁娶手下的官员会上门孝敬,征收税务时候得刮黎民百姓一笔,国家下发款项赈灾自然得揣起一部分放进腰包,案件审理的时候“左右逢源”又能多些进账等等。
如此下来,每年收入便丰厚起来,为官几年就有让平头百姓想都不敢想的大笔银两。
本来兵马俑的主人是秦始皇这事一直是考古界和历史界的共识,是没有争议的,直到一个叫陈景元的建筑学家指出兵马俑的主人有可能是秦始皇的高祖母宣太后,这事才引发了争议
“生辰纲”十万贯根据《水浒传》书中的描述,够梁山好汉大吃大喝三年,可想而知,这是一笔什么样的生日礼物,无论是放在古代还是现在,都足以令人心动
张飞的武艺,勇猛,勇气,综合素质都很出色,其实和未出道之前会天下豪杰的经历分不开的,应该正是这时候几年的切磋交流,磨砺了武艺,也开拓了眼界。
王莽的改革全部是按照儒家经典理论进行的,可以说是一种非常偏执的改革,忽视了自然规律,以至于改革最终都违背了自然规律,造成了天下大乱。
凡事六部管辖的事情都不用经过中书省,意味着丞相的权利成了摆设,胡惟庸彻底失去信任,他从洪武六年(1373)继位,到现在只有短短五年,胡惟庸从官场得意马上变成人生失意。
雍正皇帝之死,向来是清史中的一个迷。58岁就去世了,与父亲康熙和儿子乾隆的长寿形成鲜明对比。临终之前,雍正召见心腹大臣张廷玉,看到雍正“七窍流血”,令他惊骇欲绝。
公元前111年,南越灭国,汉武帝在北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在此后的一千多年时间里,南越中北部一直都是中国历朝历代的直属领土,