冀源出：冀（Jì）姓源出有二：1、出自以国名为氏。
相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省河津县一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。
2、出自姬姓，以邑名为氏。
春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。
后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。
得姓始祖：冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。
到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就以邑为姓而姓了冀。
这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。
望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。
二、迁徙分布冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。
譬如，北周冀俊，性沉谨，善隶书，因功累迁昌乐郡守及湖州剌史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。堂号革弊堂：革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事，后来又任应天府府尹，后改为京兆尹。他在为官期间，先到民间了解情况，凡是不利于民的政令都全部革除。[冀姓宗祠通用对联]冀姓宗祠四言通用联望出渤海；姓启冀国。——佚名撰冀姓宗祠通用联全联典指冀姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
作清静吏；留端恪名。
——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指南北朝时北周阳邑人冀携，字僧携，性情沉稳谨慎，擅长写隶书，又善于模仿他人字迹，曾奉文帝命令仿写魏帝敕书。历官襄乐郡守、湖州刺史、骠骑大将军，封昌乐侯。为官廉洁而清静。
所到之处，颇有政声。
下联典指明代益都人冀练，字纯夫，嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直很久不得升迁，神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称，死后谥端悖冀姓宗祠七言通用联著作擅词坛之誉；太原蜚循牧之声。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指唐冀重，字子泉，定州容城人事典，下联典指汉冀简事典。冀姓宗祠七言以上通用联善画工诗，弱冠有声太学；研经穷理，壮年传名濂溪。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指金代进士冀禹锡，字京用，龙山人。
幼聪慧，工诗善画，弱冠有声太学。下联典指明代学者冀元亨，字惟乾，武陵人。
正德举人，师王守仁，主讲濂溪书院。声著湖州，雅持清约恬静；书编冀子，足征学识文才。
——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。善隶书，特工模写，与真无异。
后历襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。性廉静，所历颇有声。下联典指唐代学者冀重事典。清代刑部主事，以谏享誉；北周骠骑将军，持廉闻名。
——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指清代刑部主事冀如，广平人。以进士授刑部主事，后升工部尚书，以所谏多切时弊闻名。
下联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。
家族名人：历史名人冀俊：北周骠骑大将军。
为人沉着谨慎，善隶书，特工模写。
当时文帝常令他模仿魏帝的书法，写成敕书，与真无异。
历任襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。清正廉洁，所历颇有政绩。
冀如锡：清代刑部主事。
以进士授刑部主事，康熙年间升为监察院左都御史，以所谏多切中时弊闻名。
他殚心研究理学，以躬行实践为务。晚年尤爱钻研《周易》，学以致用，持己接物。通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式推测自然和人事的变化；以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。
这是我国古代有哲学思想的占卜术。冀禹锡：金代进士。幼时聪慧，工诗善画，弱冠时即在太学有声望。
冀元亨：明代学者。
正德举人，从学于王守仁，为濂溪书院主讲。
分布地区：渤海郡：西汉时从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，相当于现在河北盛辽宁省的渤海湾一带。渤海郡国：唐代东北靺鞨族等建立渤海郡国，相当于现在松花江以南至渤海地区。