濮源出：濮（pu）姓源出有四：1、出自有虞姓，是舜的后代，以地名为氏。
虞舜为炎黄部落首领时，将他的子孙散封于濮地，其后代遂以地名为姓，形成濮姓，世代相传。
2、出自高阳氏，是颛顼的后代。
颛顼帝裔孙陆终之后，有另居于濮者，其后以地名为姓。
3、出自姬姓，是卫国康叔的后代，以邑名为氏。
据《姓苑》的记载，春秋时，卫国有大夫封于濮邑（今河南省濮阳市东濮城），其后以封地邑名为姓，称濮氏。4、出自熊姓，以国名为姓。
据《路史》的记载，周朝时，有百濮国（在今湖省北石首县南），国人以濮为姓，亦称濮氏。
得姓始祖：姚散。根据《路史》上记载，是姚舜（虞舜）的儿子姚散的后代，受封于濮，后代子孙即以濮为姓，称为濮氏。
故濮氏后人尊姚散为濮姓的得姓始祖。
二、迁徙分布（缺）濮姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
濮姓的主要来源有：根据《路史》上记载，是舜的儿子散的后代，受封于濮，后代子孙即以濮为姓，称为濮氏。
根据《姓苑》的记载，是因为卫大夫食采于濮，后代因此就以地命氏，已经有二三千年的历史了。
根据《路史》的记载，濮氏就是百濮之族。所谓百濮之族，就是《左传文十六年》记载的夷族，麋人曾率领百濮之族聚于选这个地方，准备讨伐楚国。百濮之族的主要活动地区，是在今湖北省石首县的东南，后来迁到河南的濮河两岸定居下来，成为河南的一个著名姓氏。濮氏在四川的中部，也一向很有名气，自南北朝时期开始，就是巴中七姓之一。
根据学者考证，四川的濮氏，当初是从湖北迁过去的。
望族居于鲁国郡，即现在的山东滋县西部。堂号濮姓的主要堂号有：尚忠堂等。
[濮姓宗祠通用对联]濮姓宗祠四言通用联高丽殉节；东海受诗。
——佚名撰濮姓宗祠通用联上联典指明代人濮真，远征高丽时被俘，高丽王诱他投降时，他说：大丈夫有一颗赤心，怎么能顺从你呢１随即抽出佩刀，剖心而死。下联典指西汉东海人濮仲翁，宣帝时应朝中征召，曾向宣帝讲过《诗》。
名高东海；志迈雄师。
——佚名撰濮姓宗祠通用联上联典指西汉名人濮钟仲翁，东海人。
尝授诗与宣帝。
下联典指明代人濮真，征高丽被执，剖心拒降。
家族名人：
历史名人：
濮英：明朝大将，他善于用兵，勤于治兵，战功卓著。
濮鉴：元代富阳税务官，字明之，桐乡人。
大德中大水淹禾，乡民苦饥。
鉴捐米千余石以食饥者，所活甚众。
后升提举。濮澄：字仲谦，明末清初金陵派竹刻创始人，刻竹技法与嘉定三朱迥异，不耐精雕细琢，往往只就其天然形态，稍加凿磨即已成器。匠心独运，以自然天趣见胜，名声噪甚。
张岱《陶庵梦忆》说：南京濮仲谦，古貌古心，粥粥苦无能者，然其技艺之巧，夺天工焉然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。
所谓大璞不斫，是说能略施刀凿以见自然之趣。这与一般竹刻不同，须有很高的艺术修养才能为之，故能继承此法的人不多。
清后期，文人学者都以仲谦的大璞不斫和浅刻为高古独绝，最可推崇，故文人竹刻都继承仲谦浅刻一脉，但也各有发展。
浅刻技法适宜于刻扇骨、臂搁、竹杖之类。而这些品类亦正是文人所喜爱和常用者。
濮源、濮升：清代时，父子二人先后任涪州太守，有惠政。濮万年、濮道兴：兄弟二人为宋代画家，善画人物。濮阳涞：明代广德人，号真庵，广德人，南昌府通判。一生操履清白，有政声，著述较多。
分布地区：
鲁郡：汉改薛郡为鲁国，治鲁县（秦以曲阜为鲁县）。
晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡，唐有兖州鲁郡，虽辖有曲阜（隋改鲁县为汶阳，继又恢复曲阜原名），而治所均在兖州。