闻源出：闻（Wén闻）姓源流纯正，源出有一：出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。
少正卯是春秋末叶鲁国人。
他博学多识，很有名气。
他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。
后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为闻人，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。
得姓始祖：少正卯（见上）。
先秦典籍中有的提到孔子诛杀少正卯，有的则没有记载。
这样，孔子是否诛杀少正卯，成了后世聚讼疑问。据《苟子宥坐》曰：孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰：夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始（先）诛之，得无失乎?孔子曰：居！吾语女（汝）其故。
人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之不可不诛也。
司马迁《史记孔子世家》云：（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事于是诛鲁大夫乱政者少正卯。也就是说，孔子在鲁国由司寇代行宰相职务才七天，就杀死当时鲁国的大夫少正卯，理由是少正卯兼有五种恶行，并且在家里聚众成群，鼓吹邪说，哗众取宠，已是小人中的雄杰，所以非杀不可。后来的《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》等书，都引用《荀子》的说法，认为孔子杀了少正卯。然而，南宋朱熹认为，孔子并没有杀少正卯。此说一出，许多学者表示赞同。
其主要理由是：一，诸子百家著作中寓言居多，不足为信。成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等，都没有提到这件事，而且《左传》、《国语》往往对孔子有所诬罔，也不提此事，可见历史上没有孔子诛杀少正卯之事。
二，孔子代行宰相职务才七天，以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫，这是不可能做到的。
三，孔于提倡仁，坚决反对轻易杀人，当鲁大夫提出杀无道以就有道的想法时，孔子表示反对。杀少正卯一事，与孔子的一贯思想不相吻合。
上述两说各自成理，流传至今。
那么，孔子究竟有没有诛杀少正卯呢?学术界对此事的真伪，争论热烈，各执己见，双方都有相当多的论据，难以作出令人信服的结论。二、迁徙分布（缺）闻姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为闻人（闻在古汉语里是闻达，出名的意思）。
他的后代以他为骄傲，就以闻人作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记载，闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。由此可知，单姓的闻与复姓的闻人姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。
换名话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。
那么，闻姓是在可时而来的呢?据考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。
另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻，与南方闻人氏不同的是此支后人比较高大。闻氏由文改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。
第一次修撰的《闻氏宗谱》：吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改文为闻，因家焉。
这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。
700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。
然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。
他说：这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年1781年），宗谱所言确否，尚待证实。
因为闻本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。
他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了不得其详这样一个没有结论的结论。
[闻姓宗祠通用对联]闻姓宗祠四言通用联源自闻人；望出吴兴。——佚名撰闻姓宗祠通用联全联典指闻姓的源流和郡望。
（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）权操虎节；化洽象山。——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代德清人闻良辅，才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗（今泰国）。
下联典指宋代人闻韶，官象山县知事，对百姓普及教化，贤能称第一。
居仁孝友；莅政勤民。
——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代鄞县人闻璋，字廷实，继承父亲闻可信敦厚善良的遗风，家庭富裕，凡向他借贷，无不答应，即使有不还的，他也不责怪，再借还给。
居家孝友恭俭，人称笃行君子。
下联典指闻璋的孙子闻泽，字美中，正德年间进士，历官兵部主事、江西布政司参议。
曾因谏武宗南巡而受杖刑。
居家孝友，为官忠勤，人们都说他能继承家中世代相传的美德。
文章名世；直谅敷陈。
——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典批宋闻见昌。
下联典指明闻克祈。
闻姓宗祠五言通用联门人有高弟；耳鼓容雅声。——佚名撰闻姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌闻姓闻这字的析字联。
兄弟两进士；父子皆仁君。
——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代闻泽、闻渊兄弟二人（鄞县人），皆举进士。下联典指明代名人闻璋，鄞县人，秉承其父可信之风，宽厚坦夷，时人称为笃行君子。
闻姓宗祠七言通用联遥看北斗挂南岳；常撞大吕应黄钟。
——佚名撰闻姓宗祠通用联此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。
闻姓宗祠七言以上通用联华国文章，姓字标题雁塔；问政得失，直亮殿奏龙墀。
——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。自始迁灵，三百余年绵葛藟；由明而后，一十七世绍箕裘。
——佚名撰闻姓宗祠通用联此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。
上联典出本支闻氏由河南固始迁来（固镇明清时为灵璧县地）。
葛藟，比喻枝叶繁茂，能庇护本根。下联典指自明代以来，本支闻氏已历十七世。
家族名人：历史名人：
闻启祥：明朝人。自幼聪慧，好读书，以文章著称，居家不仕。
后来有人几次推荐他作官，他坚辞不赴，誓作平民终身。闻元奎：明朝人。以孝友出名。
与人交，敬而有辩。由贡生授江阴训导，迁上海教谕。
教导严谨，以身作则，造就人才甚多。
闻一多：原名闻家骅（18091946），现代著名诗人、学者、爱国人士。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。
著有《红烛》、《死水》等诗。
后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。
全部著作由朱自清等编成《闻一多全集》。
此外，闻氏名人还有：宋代有画家闻秀才、名士闻见昌、闻舜举，明代有名宦闻克祈、学者闻璋、吏部尚书闻渊、广东近察使闻良辅，清代有金石收藏家闻珽等。
堂号超卓堂：超卓就是特别高超的意思。
明朝时候，闻良辅才能和德行都特别高超。
初为监察御史，后来升大理少卿，出使暹罗，权操虎节（古时出行官员所拿的表示身份的符节。
山国用虎节，土国用人节，水国用龙节），官至广东按察使。
分布地区：郡望吴兴郡：三国时吴置。相当今浙江省临安至江苏省宣兴一带。