【姓氏起源】
庄姓源于芈姓，以谥号为姓。春秋末期，楚王继位，申张王权，并采取果断措施，平定了若敖氏的叛乱。楚王不仅有超人的气量，而且有识人之明，楚国名相孙叙敖就是他从云梦泽发现并重用的。楚庄王知人、信人、善用人，很快使楚国成为了春秋五霸之一。楚王死后谥号为“庄”，带有严肃、敬重之意，因此称楚庄王。他的后代中，有的是以他谥号为姓，即为庄氏，奉楚庄王为庄姓始祖。
【全国的分布】
庄姓发源于河南的民权县。秦汉之际，庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心；魏晋以后，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居今甘肃、浙江、山东等地；唐末，河南光州固始人庄森（王潮外甥）随王潮、王审知入闽；明初，山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于甘肃、湖南、河南、北京等地；明清两代，庄姓人渡海到台湾地区、新加坡等地。如今，庄姓在全国分布比较广泛，主要以浙江、广东、江苏、台湾等省为多。
【姓氏名人】
庄子：名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)，战国时期著名思想家、文学家。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
庄绰：字季褡，泉州惠安人，宋代官吏、学者。最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源，多识轶闻旧事。著有《鸡肋篇》、《炙膏肓法》、《杜集援证》、《筮法新仪》等。
庄培因：清代官吏、学者。乾隆十九年状元，授修撰，历官侍讲学士。以诗文名，而恭和御制诗居大半。著有《虚一斋集》。
庄有恭：字容可，号滋圃，广东省番禺（今广州市）人，清代大臣。乾隆四年状元，授修撰、历任巡抚、刑部尚书、官至协办大学士。曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。著有《三江水利纪略》。
【姓氏文化】
《庄子》
战国时期的思想家、文学家庄子编著了《庄子》一书，此书也称《南华真经》，是道家学派的言论著作总汇，具有极高的文学价值。《庄子》无情地揭露了当时的虚伪行为，在似乎矛盾的言论中有着深邃的智慧，当然也有对人生悲哀态度和对社会的失望。只好寄希望于心灵的纯净，追求逍遥的内心境界。《庄子》全书共52篇，但留下来的只有33篇。全书分为内篇、外篇、杂篇3个部分。《庄子》内篇思想比较系统，文字风格也很一致，而外篇、杂篇内容则很丰富，但风格有了一些差别。因此，很多人认为，内篇是庄子所作，外篇和杂篇出自庄子后学之手。书中名篇有《齐物论》、《逍遥游》、《养生主》，其中《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
【名人事迹】
庄子巧喻拒威王
相传，有一天，庄子正在濮水河边钓鱼，当时的楚威王派了两位大夫去见他。两位大夫转告了楚威王的话说：“我们大王希望把国政交给先生。”庄子仍然握着钓竿、头也不回地说：“我听说楚国有只神龟，死去已经三千年，楚王用巾帕包好用竹盒装了，藏到祖庙的殿堂上。请问两位，这只龟它是愿意死去留下躯壳受人尊敬，还是愿意活着拖着尾巴在泥里爬？”
两位大夫齐声说：“当然宁可活着拖着尾巴在泥里爬呀。”于是庄子一笑说：“那你们走吧，我要活着拖着尾巴在泥里爬。”