杨香打虎救父为二十四孝故事之一，是说杨香（一作杨昌）之父务农耕田，遇斑斓猛虎，被扑倒在地，杨香见状，不顾一切，赤手与虎搏斗，将虎打死，救得父亲。
杨香十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力最初住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。
《二十四孝》是元代郭居敬编录的历代二十四个孝子从不同角度，不同环境，不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
中国自古以孝立国，所谓：“求忠臣于孝子之门”，有父母丧必须解职归里，丁忧三年。封建社会推进的纲常医学院是教忠教孝，所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。今日看来，二十四孝有过多是属于“愚孝”，取代学习效法，如“郭巨埋儿”等应该彻底取代弃。
注释
1、《后汉书·韦彪传》：「夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：『事亲孝故忠可移于君，以求忠臣必于孝子之门。』」
2、「父要子亡，子不得不亡」是一句俗语，今天很难找到典范自何处。但有太多类似的名言，如清初魏禧说：「父母欲以非礼杀子，子不当怨。盖我本无身，因父母而后有；杀之不过与未生一样。
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼稼。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧按住住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就分开虎口，保全了性命。
有诗颂曰：
深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
砖长方形，砖面内凹凿成壼门状，上刻“杨香”2字。画面左侧一女子骑于虎背之上，右侧一男子侧身躲闪。
杨香时年仅14岁，如何能够单打独斗地将猛虎打死，因而此故事传奇成分颇多。孝子故事宣传子女孝顺父母的心意，只要有救父母于危难中的心意便是值得宣扬的对象，至于结果如何，或许古人只有借助上天的力量才能自圆其说吧。
话说姜太公姜子牙奉了元始天尊敕令要册封365位真神，姜太公计划把玉皇大帝封给自己。神好奇的问姜太公：「玉皇大帝封谁？」这时候姜太公捻须微笑说：「自然有人！」
杨香打虎救父为二十四孝故事之一，是说杨香（一作杨昌）之父务农耕田，遇斑斓猛虎，被扑倒在地，杨香见状，不顾一切，赤手与虎搏斗，将虎打死，救得父亲。
在诸多的爱情系列中，那些女子虽为鬼魅所化，却容貌姣好，宛若天仙。所以她们的爱恨离合往往扣人心弦。而且这些精怪本质并不坏，反而生性善良，时常令读者们心生怜爱。
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如来在降伏妖猴时，自称释迦牟尼尊者，可见这释迦牟尼就是如来佛祖。在封神中，接引道人与准提道人都已经是天道圣人。曾许下宏天大愿普度众生，两人携手开创了西方教。
很早以前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。 牛是权利的象征，有助于事业。牛代表明亮、霸气、创新，能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用
中国传说中的大洪水的引发原因是据说共工和颛顼争为帝，不胜，怒而触不周之山，导致天柱折，地维绝，天崩地裂，洪水滔天，地上生物几无噍类。
