字仪祖，元尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。博学好吟咏，不尚富丽，与仲凡、仲实俱以诗名。性至孝，事亲左右承顺，备得其欢心，居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下二十四人孝行，序而赓之以诗，用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之，固辞不起。著有《全相二十四孝诗选》、《百香诗集》。
郭居敬，尤溪八都小村人，笃学好吟咏，诗文不尚富丽。性笃孝，事亲左右，承顺得其欢心。既没，哀有过而与礼称。尝摭虞舜而下二十四孝行之概，序而为诗，用训童蒙。时虞集欧、阳玄诸名公，欲荐于朝，敬力辞不就。因喻子弟曰：“昔周公有戎狄之膺，孔子严夷夏之防。吾既不能挽江河以洗腥膻，奈何受其富贵哉?”终身隐居小村，以处士称。其所居号秀才湾焉。
郭居敬的贡献是将中国流传深远的虞舜以下至宋代孝子孝行的故事进行增删，配以图画和五言绝句，编成《全相二十四孝诗选》简称《二十四孝》，书中故事通俗易懂、情节感人，诗句朗朗上口、便于记忆，十分适合儿童和普通百姓阅读。
《全相二十四孝诗选》刊行后，得到广泛流传，成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣扬中华文化精神核心的经典，成为国民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影响世界文化的历史名人。
作为一部数百年来对中国社会影响深远的重要书籍的撰辑者，郭居敬值得后人好好研究。但令人遗憾的是，对于祖先的事迹和信息，如今的郭姓后人知之甚少，生活痕迹更是难以寻觅；史籍对郭居敬的生平事迹记载也仅寥寥几笔。近年来，尤溪县大力整理、挖掘以朱熹、郭居敬为代表的孝文化，孝文化成为尤溪弘扬传统优秀文化中使用最广泛的文化元素之一，2012年还出版了《全相二十四孝诗》《孝文化邮册》等。
古人认为，农历二月是春天能量最旺盛的时候，人类的性情和行动要配合宇宙能量的运行节奏，春秋时的男女并不像现在流行送巧克力，而是以花椒作为定情物。
那自由自在的白鸥问我：“怎么在这儿停舟？是被迫身留？若是愉悦心留，又为何愁云锁眉头？”江风拍打着船窗的小帘，灯影儿摇曳不休。独对孤灯闲影，冷清清、无聊赖，忆念旧时游。
杜甫的爷爷杜审言是个狂人，敢说出：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾当得王羲之北面”，他狂妄到觉得自己的文章比王羲之还好，能让苏味道能羞愤欲死。
在历史上，不是所有皇太后都能够善终的，有着好命运的。而宋朝韦太后就是这么一个人，因为沦为敌国的娼妓，就成为历史上最悲惨的皇太后。
王安石可以联想石头;欧阳修可以联想休(修)息;韩愈可以联想到汗。柳宗元可以联想柳树或者流(柳);由于苏轼、苏洵、苏辙三人是一家人，可以将他们的组合记做‘三苏’;曾巩可以从‘曾’或者
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
【定风波】的开头是“罗绮满城春欲暮，百花洲上寻芳去。”是说穰城里虽然“罗绮满城”花花绿绿，但是春天已近逝去，于是到百花洲上寻找春天的美好景色。百花洲上的景色是怎样的呢？
“雕虫小技”最初写作“雕虫篆刻”，出自西汉文学家扬雄的著作《法言》。比喻微小的技能，也用来谦称自己写的诗作或文章，后来，人们便把“雕虫篆刻”说成是“雕虫小技”。
