杜甫的爷爷杜审言是个狂人,敢说出:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾当得王羲之北面”,这样“狂言狂语”。他狂妄到觉得自己的文章比王羲之还好,能让苏味道能羞愤欲死。也因此杜审言的狂妄让他得罪了很多人,遭受贬官等陷害,甚至他的儿子都为了替他报仇而死,武则天也因这事被惊动了。
后世之人,也因此多批评杜审言的狂妄自大。然而,杜审言的狂妄是有底气的,他在文学方面的才华不输他人,被称为“近体梁陈已有,至于杜审言者而始业叶于度”。只是,他恃才傲物,不知收敛,可谓情商之低。
杜审言和苏轼的人生轨迹极其的相似,两人就连恃才傲物方面都极其的相仿。杜审言说过文章就连屈原、宋玉、王羲之都比不上的话;苏轼也曾自夸过“虽无柳七郎风味,亦自是一家,宝刀未老”。
杜审言与苏轼的成长经历极其的相似,杜审言出生于家底殷实的官宦之家,年纪轻轻就因为才华而崭露头角,在苏味道(苏轼祖先)因才出名之时,杜审言就敢说出“彼见吾判,且羞死”的话。后来,杜审言因为得罪人而导致自己仕途不顺,好不容易获武则天赏识,又因武则天的男宠张易之受到牵连,终生仕途不顺,虽有才,却无处安放,只有在死前说出“然吾在,久压公等,今且死,固大慰,但恨不见替人”这样的话才能自我安慰。
而苏轼的经历更是为世人所熟知,年轻的苏轼就因为才华声名大噪,入朝为官时因为言语得罪了不少的同僚。刘贡父因得麻风病须发全无,偏偏苏轼要抖机灵“大风起兮眉飞扬,安得壮士兮守鼻梁”。在苏轼的仕途中,他的才华显于时,让人忍不住起惜才之心,但他的口舌之快,又叫人不知该拿他如何是好。
关于杜审言的出言不逊,历史上记载的少,只有一句“累迁洛阳丞,坐事贬吉州司户参军”。但杜审言这般狂妄,又怎会不因出言不逊而得罪人呢?在参加官员选判之时,就敢说苏味道见他要羞愤死,这让同样才华出众的苏味道如何想,更何况两人当时还素不相识。
杜审言就曾因言行得罪了周季童和郭若讷,而被两人联手送入牢房。他的儿子杜并知道自己父亲的清白,就趁周、郭两人酒醉之时,用刀将两人杀了。当时朝野内外无不震惊,就连武则天都因为此事而注意到了杜审言,还因其才华授予了杜审言官职。杜审言也算是因祸得福,但是他那年幼的儿子却再也回不来了,一条年轻的生命就因杜审言的一时之快丢失,不知杜审言是否因此后悔过自己的嘴快。
杜审言这一生都因自己的狂妄所累,虽有大才,却不知收敛自己,导致他招来小人陷害,不能在仕途上一展抱负。直至他病重之时,还在感叹这一生为小人所耽误“甚为造化小儿相苦,尚何言?”。然而他却不知自我反省,不知自己为何会招致如此灾祸。
纪昀(纪晓岚)曾夸过杜审言的诗“起句警拔。入手即撇过一层,擒题乃紧,知此则无通套之病”。杜审言被称为五言诗的奠基人,在诗的立意方面已经脱离了最初的南梁奢靡习气,这一点就是连骆宾王也不能及的。
苏轼的一生和杜审言极其的相像,虽然身处的朝代不同,但同样的因出言不逊而导致仕途不顺,虽有一身的才华,却不懂与人的相处之道。但相比于杜审言,苏轼虽有才华,却要低调一些,至少不曾恃才傲物说出过比前朝的圣人更加厉害的话。苏轼在遭遇仕途不幸之时,也会积极的自我排遣。
只是可惜的,苏轼与杜审言两人这一生都没有改掉过自己“不会说话”的毛病。可偏偏他们还喜欢说,喜欢在同僚的面前卖弄自己的才华,实在是令人惋惜。
杜甫曾说过“吾主诗冠古”,杜审言工于五律,七言方面也有成就,可谓是“初唐无七言律,五言亦未超然,二体之妙,实为杜审言首倡”,然而杜审言有才不知收敛,甚至大放厥词,使得自己的名声因此受影响,自己的儿子也因此受罪,实在是可惜。
“惟女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。”这也是一句被今天广为批判的孔子的话,以为孔子是倡导歧视女性,而且历朝历代,特别是宋明理学家们更是歪曲孔子而制定了所谓的“三
杜甫的爷爷杜审言是个狂人,敢说出:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾当得王羲之北面”,他狂妄到觉得自己的文章比王羲之还好,能让苏味道能羞愤欲死。
王安石可以联想石头;欧阳修可以联想休(修)息;韩愈可以联想到汗。柳宗元可以联想柳树或者流(柳);由于苏轼、苏洵、苏辙三人是一家人,可以将他们的组合记做‘三苏’;曾巩可以从‘曾’或者
文鸯在三国演义尾声时才出场,文钦向毋丘俭保举说“小儿文鸯,有万夫不当之勇,常欲杀司马师兄弟,今可令为先锋。”文鸯的兵器,乃是一枪一鞭。
在我国五千年的历史上,总共出现了400多个帝王,其中的成功者也不在少数,只有刘秀被大多数人认可,成为了真正的“位面之子”。
柳永不光是词坛的一颗明珠,也是宋朝的第一情郎。他的眼神必定是温柔且忧郁的,他着一袭白衣在秦楼楚馆间行走,气定神闲,优雅从容;他一张口也必定是锦绣文章,将歌姬们的芳心都给醉
古人云“文无第一”,比较起来非常棘手,如果要比较这两家父子的文学才华,只能建立一个标准,让他们捉对厮杀(强强捉对,当然不可田忌赛马),三局两胜。