将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。 将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。

（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣 之德。凡二章，章四句） 森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。 洋洋至

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。 闻其呼怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。 非不见其心，仁惠诚所望。念

将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。 将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。

（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大， 无不备全。凡二章，章四句） 元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。 元

谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。 所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。 出门望山泽，回头心复迷。何

（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总 六合之英华。凡二章，章六句） 我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。 由

（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德 之根茎。凡一章，章八句） 植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。 其生

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句） 理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法， 设以化

（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德， 渊然深远。凡一章，章四句） 圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不

（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益 万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句） 玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗 三章六韵二十四句） 至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。 於戏劳王，勤亦

（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植 之功。凡二章，章四句） 猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。 猗太帝兮

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故

（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人 取禽兽之劳，凡二章，章四句） 吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。 吾人苦兮

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗 二章四韵十二句） 猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。 蕴蕴如何？不全不缺，莫知

（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由， 固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句） 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯

花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。 数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱， 至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句） 贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化