学习、鉴赏诗文,是我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法。唐代是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。到了宋代最为发达,这就是词。到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。
宋朝·角胜劳生不足云,滥传僧语亦非真。始知解爱禅中乐,万万人中无一人。
宋朝·三空一不空,悟入势孤雄。得道加殊称,超天自在公。
宋朝·蒙以正,德而隐。专於静,遯於遯。无是无非无所求,无名无迹无诸闷。愚自书绅用此言,深心更与何人论。
宋朝·形是幻,情是梦,寝兴视息随群动。当念元来一切无,豁然顿遣心中空。
宋朝·物来诱之而不随,物来触之而不动。不随不动自由心,何须结社询千众。万事悠悠过即空,追思岂异春宵梦。
宋朝·了达事终虚,往事何殊梦。此后事来干,屹如山不动。了达事终虚,往事今何在。此后事来干,豁若空虚碍。独觉贵高奇,傑出群迷外。
宋朝·心息相依,息调心静。静调久久,可成胜定。神气相合,气和神清。清和久久,可致长生。
宋朝·心息音,混融深。智先觉,念无侵。随办及,即漫寻。用此法,存於心。
宋朝·纷然往事来,浮云经大空。喧然是非声,惊飚触灌丛。古今无奈何,委顺於其中。
宋朝·性之生情,为梦为想。性之生缘,如影如响。不有古圣,愚将安仰。不有妙道,愚将安倣。爰得智刃,决开疑网。人不同心,超然独往。明融日新,
宋朝·人事常酌中,取象如敧器。器平不敧覆,有同身爽利。道心常不击,取象如虚舟。舟閒随逝止,可比性优游。能符双喻者,何虑复何忧。
宋朝·静中好,冥心归宴寂。斋己不虚吟,静是真消息。
宋朝·处世间法,或伸或屈。用观察智,无固无必。出世间法,勿违勿失。用决定信,惟精惟一。曲尽其妙,退藏於密。
宋朝·事往终空,如云如风。事来不绝,如日如月。摄念神凝,久习而成。触境情起,即时而止。不可殚言,自当求理。
宋朝·咨咨尔幻身,谁能住世久。洪纤妍媿,岂长存而不朽。咨咨尔幻心,常随外物诱。风生电灭,求其状而何有。豁然达理,忽洞见於天真。未能无闷,
宋朝·陶令曾言归去来,解印还家不回首。屏贵都遗身外名,忘忧酷嗜杯中酒。白传曾言归去来,了知浮世非长久。独步逍遥自得场,饮食寝兴随所偶。罗
宋朝·心不择时息,书不择时观。达理意无碍,豁如天地宽。
宋朝·牢收长物金三品,密写虚名墨一行。失道信缘成苦趣,懵然流转海茫茫。